1. Contexto Histórico:
La llegada (1533): Se detalla el arribo de los españoles al Cusco.
La alianza inicial: Manco Inca pactó originalmente con Francisco Pizarro con el objetivo de recuperar el control y el poder imperial tras la caída y muerte de Atahualpa.
El engaño: Las promesas de soberanía y respeto hechas por los conquistadores hacia el Inca nunca se cumplieron.
2. Causas de la Rebelión:
El gráfico desglosa cuatro detonantes principales que llevaron al quiebre definitivo:
Abusos de los conquistadores: Humillaciones constantes, prisión y torturas directas hacia la figura de Manco Inca.
Búsqueda de oro: Una codicia desmedida por parte de la expedición española para acumular metales preciosos.
Saqueo del Cusco: El despojo sistemático y la profanación de templos sagrados y palacios incas.
Pérdida de poder: La imposición absoluta del control político y militar español sobre la soberanía del monarca.
3. El Inicio de la Resistencia (1536)
La fuga: Manco Inca logró escapar hacia la localidad de Calca, donde organizó secretamente un ejército masivo.
El cerco al Cusco: Se destaca la histórica Batalla de Sacsayhuamán (1536), un contraataque estratégico donde miles de guerreros indígenas sitiaron la ciudad imperial para expulsar a las tropas españolas.
4. La Guerra de Guerrillas (1537-1544)
Retirada estratégica: Al no poder sostener el cerco definitivo, las fuerzas incas se replegaron hacia zonas de difícil acceso como Ollantaytambo y la selva alta de Vilcabamba.
Ataques sorpresa: Desde estas fortalezas naturales, fundaron el Estado Independiente de Vilcabamba, ejecutando tácticas de guerrilla y emboscadas constantes contra los convoyes hispanos.
5. Legado y Fin (1572)
El desenlace: La resistencia indígena en Vilcabamba se prolongó por décadas hasta que en 1572 las fuerzas virreinales capturaron y ejecutaron al último Inca de la dinastía, Túpac Amaru I.
Trascendencia: El documento concluye valorando este hecho como el primer gran levantamiento anticolonial, sirviendo de inspiración, valor y resistencia cultural para futuras rebeliones indígenas en los siglos posteriores.
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IMPERIO INCAICO
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Existieron cuatro formas principales de trabajo que permitieron la construcción de grandes obras y el sustento de la población:
Era un sistema de trabajo por turnos, obligatorio para los varones adultos (generalmente entre 18 y 50 años) llamados mitayos.
Propósito: Construir grandes obras públicas como templos, puentes, caminos (Qhapaq Ñan), acueductos y fortalezas (como Sacsayhuamán). También se utilizaba para la minería y el servicio en el ejército.
Dato clave: El Estado se encargaba de alimentar y vestir a los trabajadores mientras duraba su turno.
Era un trabajo organizado para situaciones de desastre o urgencia.
Propósito: Reparar daños causados por terremotos, huaycos (deslaves), inundaciones o incendios.
Participación: Involucraba a toda la comunidad (hombres, mujeres y niños) para restaurar el orden de manera inmediata.
Era el trabajo realizado por los miembros del ayllu (comunidad) para el beneficio de todos.
Propósito: Construir locales comunales, depósitos de alimentos (colcas), canales de riego o trabajar las tierras del Sol y del Inca.
Ambiente: Se realizaba en un ambiente festivo, con música, comida y chicha de jora proporcionada por quienes convocaban el trabajo.
Era el sistema de reciprocidad familiar y personal entre los miembros del ayllu. Se resume en la frase: "Hoy por ti, mañana por mí".
Propósito: Ayudar en tareas cotidianas como la siembra, la cosecha o la construcción de una casa para una pareja de recién casados.
Condición: Quien recibía la ayuda quedaba obligado a devolver el favor en el futuro bajo las mismas condiciones.
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